“蓬門未識綺羅香，擬托良媒亦自傷”的意思及全詩賞析

“蓬門未識綺羅香，擬托良媒亦自傷。”這兩句是說，貧寒人家的女子，從未穿過綾羅綢緞做的衣服，一年四季總是一身樸素的打扮，默默地無人賞識；想托媒人說門親事，卻自慚形穢，說不出的悲傷。良媒不問蓬門之女，就中寄托著寒士出身貧賤、舉薦無人的苦衷。

出自秦韜玉《貧女》

蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。

誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。

敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。

苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。

注

①蓬門：蓬草編成的門，指貧寒人家。

②綺羅香：華麗的羅緞做成的衣服。

參考譯文

貧家的女兒不識綺羅的芳香，想托個良媒說親更感到悲傷。

誰能愛我高尚的品格和情調？卻都喜歡時下正流行的儉妝。

敢夸十指靈巧針線做得精美，決不天天描眉與人爭短比長。

深恨年年手里拿著金線刺繡，都是替富人家小姐做嫁衣裳。

賞析

《貧女》是唐代詩人秦韜玉的作品。此詩訴說貧女悲慘的處境和難言的苦衷。詩人把貧女放在社會環境的矛盾沖突中，通過獨白揭示貧女內心深處的苦痛，著意刻畫貧女持重清高的品行，對貧女給予深切同情，也寄寓著作者的不平和感慨。全詩沒有典故，不用比擬，語言質樸，以廣泛深刻的內涵，濃厚的生活哲理，使詩作蘊有重大的社會意義。

此詩以語意雙關、含蘊豐富而為人傳誦。全篇都是一個未嫁貧女的獨白，傾訴她抑郁惆悵的心情，而字里行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。

“蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。”主人公的獨白從姑娘們的家常──衣著談起，說自己生在蓬門陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞沾身。開口第一句，便令人感到這是一位純潔樸實的女子。因為貧窮，雖然早已是待嫁之年，卻總不見媒人前來問津。拋開女兒家的羞怯矜持請人去作媒吧，可是每生此念頭，便不由加倍地傷感。

從客觀上看：“誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。”就主觀而論：“敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。”這樣的世態人情，這樣的操守格調，調愈高，和愈寡?？v使良媒能托，亦知佳偶難覓。“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳！”個人的親事茫然無望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳。月復一月，年復一年，一針針刺痛著自家傷痕累累的心靈。獨白到此戛然而止，凸顯了女主人公憂郁神傷的形象。

良媒不問蓬門之女，寄托著寒士出身貧賤、舉薦無人的苦悶哀怨；夸指巧而不斗眉長，隱喻著寒士內美修能、超凡脫俗的孤高情調；“誰愛風流高格調”，儼然是封建文人獨清獨醒的寂寞口吻；“為他人作嫁衣裳”，則令人想到那些終年為上司捉刀獻策，自己卻久屈下僚的讀書人──或許就是詩人的自嘆。詩情哀怨沉痛，反映了封建社會貧寒士人不為世用的憤懣和不平。

詩人刻畫貧女形象，既沒有憑借景物氣氛和居室陳設的襯托，也沒有進行相貌衣物和神態舉止的描摹，而是把她放在與社會環境的矛盾沖突中，通過獨白揭示她內心深處的苦痛。語言沒有典故，不用比擬，全是出自貧家女兒的又細膩又爽利、富有個性的口語，毫無遮掩地傾訴心底的衷曲。

從家庭景況談到自己的親事，從社會風氣談到個人的志趣，有自傷自嘆，也有自矜自持，如春蠶吐絲，作繭自縛，一縷縷，一層層，將自己愈纏愈緊，使自己愈陷愈深，最后終于突破抑郁和窒息的重壓，呼出那“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”的慨嘆。這最后一呼，以其廣泛深刻的內涵，濃厚的生活哲理，使全詩蘊有更大的社會意義。

關鍵詞：“蓬門未識綺羅香，擬托良媒亦自傷”的意思及